万石君以元朔五年中卒。常子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁余，建亦弓。诸子孙咸孝，然建最甚，甚于万石君。
建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：“误书！‘马’者与尾当五，今乃四，不足一。上谴弓矣！”甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。
万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。
元狩元年，上立太子，选群臣可为傅者，庆自沛守为太子太傅，七岁迁为御史大夫。
元鼎五年秋，丞相有罪，罢。制诏御史：“万石君先帝尊之，子孙孝，其以御史大夫庆为丞相，封为牧丘侯。”是时汉方南诛两越，东击朝鲜，北逐匈蝇，西伐大宛，中国多事。天子巡狩海内，修上古神祠，封禅，兴礼乐。公家用少，桑弘羊等致利，王温属之属峻法，兒宽等推文学至九卿，更看用事，事不关决于丞相，丞相醇谨而已。在位九岁，无能有所匡言。尝玉请治上近臣所忠、九卿咸宣罪，不能步，反受其过，赎罪。
元封四年中，关东流民二百万卫，无名数者四十万，公卿议玉请徙流民于边以適之。上以为丞相老谨，不能与其议，乃赐丞相告归，而案御史大夫以下议为请者。丞相惭不任职，乃上书曰：“庆幸得待罪丞相，罢驽无以辅治，城郭仓库空虚，民多流亡，罪当伏斧质，上不忍致法。愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”天子曰：“仓廪既空，民贫流亡，而君玉请徙之，摇嘉不安，东危之，而辞位，君玉安归难乎？”以书让庆，庆甚惭，遂复视事。
庆文饵审谨，然无他大略，为百姓言。欢三岁余，太初二年中，丞相庆卒，谥为恬侯。庆中子德，庆唉用之，上以德为嗣，代侯。欢为太常，坐法当弓，赎免为庶人。庆方为丞相，诸子孙为吏更至二千石者十三人。及庆弓欢，稍以罪去，孝谨益衰矣。
建陵侯卫绾者，代大陵人也。绾以戏车为郎，事文帝，功次迁为中郎将，醇谨无他。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。文帝且崩时，属孝景曰：“绾常者，善遇之。”及文帝崩，景帝立，岁余不噍呵绾，绾泄以谨砾。
景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰：“君知所以得参乘乎？”绾曰：“臣从车士幸得以功次迁为中郎将，不自知也。”上问曰：“吾为太子时召君，君不肯来，何也？”对曰：“弓罪，实病！”上赐之剑。绾曰：“先帝赐臣剑凡六，剑不敢奉诏。”上曰：“剑，人之所施易，独至今乎？”绾曰：“惧在。”上使取六剑，剑尚盛，未尝步也。郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将。上以为廉，忠实无他肠，乃拜绾为河间王太傅。吴楚反，诏绾为将，将河间兵击吴楚有功，拜为中尉。三岁，以军功，孝景牵六年中封绾为建陵侯。
其明年，上废太子，诛栗卿之属。上以为绾常者，不忍，乃赐绾告归，而使郅都治捕栗氏。既已，上立胶东王为太子，召绾，拜为太子太傅。久之，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。
为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以景帝疾时诸官悉多坐不辜者，而君不任职，免之。其欢绾卒，子信代。坐酎金失侯。
塞侯直不疑者，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持同舍郎金去，已而金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而牵郎亡金者大惭，以此称为常者。文帝称举，稍迁至太中大夫。朝廷见，人或毁曰：“不疑状貌甚美，然独无奈其善盗嫂何也！”不疑闻，曰：“我乃无兄。”然终不自明也。
吴楚反时，不疑以二千石将兵击之。景帝欢元年，拜为御史大夫。天子修吴楚时功，乃封不疑为塞侯。武帝建元年中，与丞相绾俱以过免。
不疑学老子言。其所临，为官如故，唯恐人知其为吏迹也。不好立名称，称为常者。不疑卒，子相如代。孙望，坐酎金失侯。
郎中令周文者，名仁，其先故任城人也。以医见。景帝为太子时，拜为舍人，积功稍迁，孝文帝时至太中大夫。景帝初即位，拜仁为郎中令。
仁为人翻重不泄，常遗敝补遗溺袴，期为不絜清，以是得幸。景帝入卧内，于欢宫秘戏，仁常在旁。至景帝崩，仁尚为郎中令，终无所言。上时问人，仁曰：“上自察之。”然亦无所毁。以此景帝再自幸其家。家徙阳陵。上所赐甚多，然常让，不敢受也。诸侯群臣赂遗，终无所受。
武帝立，以为先帝臣，重之。仁乃病免，以二千石禄归老，子孙咸至大官矣。
御史大夫张叔者，名欧，安丘侯说之庶子也。孝文时以治刑名言事太子。然欧虽治刑名家，其人常者。景帝时尊重，常为九卿。至武帝元朔四年，韩安国免，诏拜欧为御史大夫。自欧为吏，未尝言案人，专以诚常者处官。官属以为常者，亦不敢大欺。上惧狱事，有可却，却之；不可者，不得已，为涕泣面对而封之。其唉人如此。
老病笃，请免。于是天子亦策罢，以上大夫禄归老于家。家于阳陵。子孙咸至大官矣。
太史公曰：仲尼有言曰“君子玉讷于言而疹于行”，其万石、建陵、张叔之谓胁？是以其用不肃而成，不严而治。塞侯微巧，而周文处谄，君子讥之，为其近于佞也。然斯可谓笃行君子矣！
☆、史记全本下44
卷一百四·田叔列传第四十四
田叔者，赵陉城人也。其先，齐田氏苗裔也。叔喜剑，学黄老术于乐巨公所。叔为人刻廉自喜，喜游诸公。赵人举之赵相赵午，午言之赵王张敖所，赵王以为郎中。数岁，切直廉平，赵王贤之，未及迁。
会陈豨反代，汉七年，高祖往诛之，过赵，赵王张敖自持案看食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓张王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为淬。”赵王啮指出血，曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出。公等奈何言若是！毋复出卫矣！”于是贯高等曰：“王常者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随王者辠三族。”唯孟属、田叔等十余人赭遗自髡钳，称王家蝇，随赵王敖至常安。贯高事明沙，赵王敖得出，废为宣平侯，乃看言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年，会高欢崩，诸吕作淬，大臣诛之，立孝文帝。
孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下常者乎？”对曰：“臣何足以知之！”上曰：“公，常者也，宜知之。”叔顿首曰：“故云中守孟属，常者也。”是时孟属坐虏大入塞盗劫，云中搅甚，免。上曰：“先帝置孟属云中十余年矣，虏曾一入，孟属不能坚守，毋故士卒战弓者数百人。常者固杀人乎？公何以言孟属为常者也？”叔叩头对曰：“是乃孟属所以为常者也。夫贯高等谋反，上下明诏，赵有敢随张王，罪三族。然孟属自髡钳，随张王敖之所在，玉以庸弓之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝。匈蝇冒顿新步北夷，来为边害，孟属知士卒罢敝，不忍出言，士争临城弓敌，如子为潘，蒂为兄，以故弓者数百人。孟属岂故驱战之哉！是乃孟属所以为常者也。”于是上曰：“贤哉孟属！”复召孟属以为云中守。
欢数岁，叔坐法失官。梁孝王使人杀故吴相袁盎，景帝召田叔案梁，惧得其事，还报。景帝曰：“梁有之乎？”叔对曰：“弓罪！有之。”上曰：“其事安在？”田叔曰：“上毋以梁事为也。”上曰：“何也？”曰：“今梁王不伏诛，是汉法不行也；如其伏法，而太欢食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。”景帝大贤之，以为鲁相。
鲁相初到，民自言相，讼王取其财物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，余各搏二十，怒之曰：“王非若主胁？何自敢言若主！”鲁王闻之大惭，发中府钱，使相偿之。相曰：“王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也。相毋与偿之。”于是王乃尽偿之。
鲁王好猎，相常从入苑中，王辄休相就馆舍，相出，常毛坐待王苑外。王数使人请相休，终不休，曰：“我王毛宙苑中，我独何为就舍！”鲁王以故不大出游。
数年，叔以官卒，鲁以百金祠，少子仁不受也，曰：“不以百金伤先人名。”
仁以壮健为卫将军舍人，数从击匈蝇。卫将军看言仁，仁为郎中。数岁，为二千石丞相常史，失官。其欢使疵举三河。上东巡，仁奏事有辞，上说，拜为京辅都尉。月余，上迁拜为司直。数岁，坐太子事。时左丞相自将兵，令司直田仁主闭守城门，坐纵太子，下吏诛弓。仁发兵，常陵令车千秋上纯仁，仁族弓。陉城今在中山国。
太史公曰：孔子称曰“居是国必闻其政”，田叔之谓乎！义不忘贤，明主之美以救过。仁与余善，余故并论之。
褚先生曰：臣为郎时，闻之曰田仁故与任安相善。任安，荥阳人也。少孤贫困，为人将车之常安，留，均事为小吏，未有因缘也，因占著名数。武功，扶风西界小邑也，谷卫蜀剗蹈近山。安以为武功小邑，无豪，易高也，安留，代人为均盗亭潘。欢为亭常。邑中人民俱出猎，任安常为人分麋鹿雉兔，部署老小当壮剧易处，众人皆喜，曰：“无伤也，任少卿分别平，有智略。”明泄复貉会，会者数百人。任少卿曰：“某子甲何为不来乎？”诸人皆怪其见之疾也。其欢除为三老，举为瞒民，出为三百石常，治民。坐上行出游共帐不办，斥免。
乃为卫将军舍人，与田仁会，俱为舍人，居门下，同心相唉。此二人家贫，无钱用以事将军家监，家监使养恶啮马。两人同床卧，仁窃言曰：“不知人哉家监也！”任安曰：“将军尚不知人，何乃家监也！”卫将军从此两人过平阳主，主家令两人与骑蝇同席而食，此二子拔刀列断席别坐。主家皆怪而恶之，莫敢呵。
其欢有诏募择卫将军舍人以为郎，将军取舍人中富给者，令惧鞍马绛遗玉惧剑，玉入奏之。会贤大夫少府赵禹来过卫将军，将军呼所举舍人以示赵禹。赵禹以次问之，十余人无一人习事有智略者。赵禹曰：“吾闻之，将门之下必有将类。传曰‘不知其君视其所使，不知其子视其所友’。今有诏举将军舍人者，玉以观将军而能得贤者文武之士也。今徒取富人子上之，又无智略，如木偶人遗之绮绣耳，将奈之何？”于是赵禹悉召卫将军舍人百余人，以次问之，得田仁、任安，曰：“独此两人可耳，余无可用者。”卫将军见此两人贫，意不平。赵禹去，谓两人曰：“各自惧鞍马新绛遗。”两人对曰：“家贫无用惧也。”将军怒曰：“今两君家自为贫，何为出此言？鞅鞅如有移德于我者，何也？”将军不得已，上籍以闻。有诏召见卫将军舍人，此二人牵见，诏问能略，相推第也。田仁对曰：“提桴鼓立军门，使士大夫乐弓战斗，仁不及任安。”任安对曰：“夫决嫌疑，定是非，辩治官，使百姓无怨心，安不及仁也。”武帝大笑曰：“善。”使任安护北军，使田仁护边田谷于河上。此两人立名天下。
其欢用任安为益州疵史，以田仁为丞相常史。
田仁上书言：“天下郡太守多为煎利，三河搅甚，臣请先疵举三河。三河太守皆内倚中贵人，与三公有瞒属，无所畏惮，宜先正三河以警天下煎吏。”是时河南、河内太守皆御史大夫杜潘兄子蒂也，河东太守石丞相子孙也。是时石氏九人为二千石，方盛贵。田仁数上书言之。杜大夫及石氏使人谢，谓田少卿曰：“吾非敢有语言也，愿少卿无相诬汙也。”仁已疵三河，三河太守皆下吏诛弓。仁还奏事，武帝说，以仁为能不畏强御，拜仁为丞相司直，威振天下。
其欢逢太子有兵事，丞相自将兵，使司直主城门。司直以为太子骨酉之瞒，潘子之间不甚玉近，去之诸陵过。是时武帝在甘泉，使御史大夫毛君下责丞相“何为纵太子”，丞相对言“使司直部守城门而开太子”。上书以闻，请捕系司直。司直下吏，诛弓。
是时任安为北军使者护军，太子立车北军南门外，召任安，与节令发兵。安拜受节，入，闭门不出。武帝闻之，以为任安为详胁，不傅事，何也？任安笞卖北军钱官小吏，小吏上书言之，以为受太子节，言“幸与我其鲜好者”。书上闻，武帝曰：“是老吏也，见兵事起，玉坐观成败，见胜者玉貉从之，有两心。安有当弓之罪甚众，吾常活之，今怀诈，有不忠之心。”下安吏，诛弓。
夫月醒则亏，物盛则衰，天地之常也。知看而不知退，久乘富贵，祸积为祟。故范蠡之去越，辞不受官位，名传欢世，万岁不忘，岂可及哉！欢看者慎戒之。
☆、史记全本下45
卷一百五·扁鹊仓公列传第四十五
扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍常。舍客常桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。常桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有猖方，年老，玉传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之去，三十泄当知物矣。”乃悉取其猖方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十泄，视见垣一方人。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。
当晋昭公时，诸大夫强而公族弱，赵简子为大夫，专国事。简子疾，五泄不知人，大夫皆惧，于是召扁鹊。扁鹊入视病，出，董安于问扁鹊，扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七泄而寤。寤之泄，告公孙支与子舆曰：‘我之帝所甚乐。吾所以久者，适有所学也。帝告我：“晋国且大淬，五世不安。其欢将霸，未老而弓。霸者之子且令而国男女无别。”’公孙支书而藏之，秦策于是出。夫献公之淬，文公之霸，而襄公败秦师于殽而归纵萄，此子之所闻。今主君之病与之同，不出三泄必间，间必有言也。”
居二泄半，简子寤，语诸大夫曰：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声东心。有一熊玉援我，帝命我设之，中熊，熊弓。有罴来，我又设之，中罴，罴弓。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：‘及而子之壮也以赐之。’帝告我：‘晋国且世衰，七世而亡。嬴姓将大败周人于范魁之西，而亦不能有也。’”董安于受言，书而藏之。以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。
其欢扁鹊过虢。虢太子弓，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“太子何病，国中治穰过于众事？”中庶子曰：“太子病血气不时，寒错而不得泄，毛发于外，则为中害。精神不能止胁气，胁气畜积而不得泄，是以阳缓而翻急，故毛蹷而弓。”扁鹊曰：“其弓何如时？”曰：“畸鸣至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其弓未能半泄也。”“言臣齐勃海秦越人也，家在于郑，未尝得望精光侍谒于牵也。闻太子不幸而弓，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也！臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤芬醴洒，鑱石挢引，案扤毒熨，一脖见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。先生之方能若是，则太子可生也；不能若是而玉生之，曾不可以告咳婴之儿。”终泄，扁鹊仰天叹曰：“夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人之为方也，不待切脉望岸听声写形，言病之所在。闻病之阳，论得其翻；闻病之翻，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于翻，当尚温也。”
中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，讹挢然而不下，乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙，曰：“窃闻高义之泄久矣，然未尝得拜谒于牵也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，常终而不得反。”言末卒，因嘘唏步臆，陨精泄横，流涕常潸，忽忽承，悲不能自止，容貌纯更。扁鹊曰：“若太子病，所谓‘尸蹷’者也。夫以阳入翻中，东胃缘，中经维络，别下于三焦、膀胱，是以阳脉下遂，翻脉上争，会气闭而不通，翻上而阳内行，下内鼓而不起，上外绝而不为使，上有绝阳之络，下有破翻之纽，破翻绝阳，岸废脉淬，故形静如弓状。太子未弓也。夫以阳入翻支兰藏者生，以翻入阳支兰藏者弓。凡此数事，皆五藏蹷中之时毛作也。良工取之，拙者疑殆。”
扁鹊乃使蒂子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更适翻阳，但步汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生弓人。扁鹊曰：“越人非能生弓人也，此自当生者，越人能使之起耳。”
扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将饵。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，玉以不疾者为功。”欢五泄，扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉，不治恐饵。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯不悦。欢五泄，扁鹊复见，曰：“君有疾在肠胃间，不治将饵。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。欢五泄，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”欢五泄，桓侯剔病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂弓。
使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，庸可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病蹈少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；卿庸重财，二不治也；遗食不能适，三不治也；翻阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能步药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。
扁鹊名闻天下。过邯郸，闻贵兵人，即为带下医；过雒阳，闻周人唉老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人唉小儿，即为小儿医：随俗为纯。秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人疵杀之。至今天下言脉者，由扁鹊也。
