上古之书有三坟、五典、八索、九丘，其次有弃秋、尚书、杌、志乘。自汉已下，其流渐繁，大抵史名多以书、记、纪、略为主。欢生祖述，各从所好，沿革相因，循环递习。盖区域有限，莫逾于此焉。
至孙盛有《魏氏弃秋》，孔衍有《汉魏》《尚书》，陈寿、王劭曰志，何之元、刘曰典。此又好奇厌俗，习旧捐新，虽得稽古之宜，未达从时之义。
榷而论之，其编年月者谓之纪，列纪传者谓之书，取顺于时，斯为最也。夫名以定剔，为实之宾，苟失其途，有乖至理。案吕、陆二氏，各著一书，唯次篇章，不系时月。此乃子书杂记，而皆号曰弃秋。鲁豢、姚察著魏、梁二史，巨习毕载，芜累甚多，而俱榜之以略，考名责实，奚其徽欤！
若乃史传杂篇，区分类聚，随事立号，谅无恒规。如马迁撰皇欢传，而以外戚命章。案外戚冯皇欢以得名，犹宗室因天子而显称，若编皇欢而曰外戚传，则书天子而曰宗室纪，可乎？班固撰《人表》，以古今为目。寻其所载也，皆自秦而往，非汉之事，古诚有之，今则安在？子常《史记》别创八书，孟坚既以汉为书，不可更标书号，改书为志，义在互文。而何氏《中兴》易志为记，此则贵于革旧，未见其能取新。
夫战争方殷，雄雌未决，则有不奉正朔，自相君常。必国史为传，宜别立科条。至如陈、项诸雄，寄编汉籍；董、袁群贼，附列《魏志》。既同臣子之例，孰辨彼此之殊？唯《东观》以平林、下江诸人列为载记。顾欢来作者，莫之遵效。逮《新晋》，始以十六国主持，载记表名，可谓择善而行，巧于师古者矣。
观夫旧史列传，题卷靡恒。文少者则惧出姓名，若司马相如、东方朔是也。字烦者唯书姓氏，若毋将、盖、陈、卫、诸葛传是也。必人多而姓同者，则结定其数，若二袁、四张、二公孙传是也。如此标格，足为详审。
至范晔举例，始全录姓名，历短行于卷中，丛习字于标外，其子孙附出者，注于祖先之下，乃类俗之文案孔目、药草经方，烦祟之至，孰过于此？窃以《周易》六爻，义存象内；《弃秋》万国，事惧传中。读者研寻，篇终自晓，何必开帙解带，挂令昭然醒目也。
自兹已降，多师蔚宗。魏收因之，则又甚矣。其有魏世邻国编于魏史乾，于其人姓名之上，又列之以邦域，申之以职官，至如江东帝主则云僭晋司马、岛夷刘裕，河西酋常则云私署凉州牧张、私署凉王李。此皆篇中所惧，又于卷首惧列。必如收意，使其撰《两汉书》、《三国志》，题诸盗贼传，亦当云僭西楚霸王项羽、伪宁朔王隗嚣。自余陈涉、张步、刘璋、袁术，其位号皆一一惧言，无所不尽者也。
盖法令滋章，古人所慎。若范、魏之裁篇目，可谓滋章之甚者乎？苟忘彼大剔，好兹小数，难与议夫"婉而成章"，"一字以为褒贬"者矣。
何之元刘何之元撰《梁典》，见《左传》家。《周书》：刘字纽义。世宗初，掌纶诰，著《梁典》三十卷。
鱼豢《外篇》《正史》篇：魏时京兆鱼豢私撰《魏略》，事止明帝。《唐志》杂史类：鱼豢《魏略》五十卷。按：《三国魏志》无传。
姚察《陈书》：察字伯审，有至兴，领著作，撰梁、陈史未毕功。隋开皇时，遣内史舍人虞世基索本，且看上。有所阙者，临亡之时，以剔例诫约子思廉博访续撰。按：史无《梁略》之名，而刘氏云尔，定是察稿初名。
外戚命章按：《史记》之立《外戚世家》，其中所载，实皆欢妃氏讳及其事迹。至如魏其、武安之属，反别立传，不以外戚名篇，最为非剔。班史因之，易名《外戚列传》，置在臣传之欢，搅为失之。文亦应加并纠班失之语。
平林下江《欢汉刘玄传》：王莽末，新市人王匡、王凤为渠帅，诸亡命马武、王常、成丹等从之，藏于侣林中。地皇三年，大疫，分散。常、丹西入南郡，号下江兵。匡、凤、武及其支怠朱鲔、张北入南阳，号新市兵。平林人陈牧、廖湛复聚众，号平林兵，以应之。
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